Phân tích nhân vật Huấn Cao trong Chữ người tử tù siêu hay

1. Dàn ý nhân vật Huấn Cao trong Chữ người tử tù:

1.1 Mở bài:

Giới thiệu về tác giả, tác phẩm

Nêu nội dung đề bài yêu cầu phân tích: Phân tích nhân vật Huấn Cao trong Chữ người tử tù siêu hay

1.2 Thân bài:

Nhân vật Huấn Cao mang nét đẹp của tư thế, khí phách.

– Một người tự trọng, sống hiên ngang không ham danh lợi: “Ta nhất sinh không vì vàng ngọc hay quyền thế mà ép mình viết câu đối bao giờ”.

– tư thế hiên ngang mạnh mẽ: “… những người chọc trời quấy nước, đến trên đầu người tu, người ta cũng còn chẳng biết ai nữa…”

– Chống lại binh quyền, bị bắt giam tử ngục, coi thường gian khổ, kể cả cái chết “Đến cái cảnh chết chém, ông cũng chẳng sợ nữa …”

– Suy nghĩ, hành động phóng khoáng: thản nhiên nhận rượu thịt của quản ngục dù đang bị giam cầm.

– Khinh bỉ kẻ là tiểu nhân ra oai, bọn tàn nhẫn, dõng cặn bã.

– Thái độ và ngôn ngữ đầy khí phách, luôn hiên ngang giữa cái nền xám xịt của ngục tù. Viên quản ngục khép nép hỏi Huấn Cao cần gì nữa không, ông rất thản nhiên trả lời: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ cần có một điều. Là nhà ngươi đừng đặt chân vào đây”.

Nhân vật Huấn Cao mang nét đẹp của tâm hồn vồ cùng tài hoa

– Tâm hồn cao quý không bị vấy bẩn bởi thế cuộc:

Huấn Cao ngợi ca bản chất tốt đẹp của mỗi người: “Tôi bảo thực đấy, thầy Quản nên tìm về nhà quê mà ở đã… Ở đây, khó giữ thiên lương cho lành vững và rồi cũng nhem nhuốc mất cả đời lương thiện đi”. Lời khuyên bảo đầy chân thành đối với quản ngục thể hiện cái tâm hồn cao quý của nhân vật Huấn Cao.

Yêu cái đẹp và chân thành với những người yêu quý cái đẹp.

Huấn Cao khi hiểu được tấm lòng thành thật của ngục quan, ông liền vui vẻ thỏa mái cho chữ, mà tự trách vì không tỏ tấm lòng của người khác: “Thiếu chút nữa, ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ”.

– Con người tài hoa:

– Thú vui thư pháp (nghệ thuật viết chữ Hán) là một hoạt động tao nhã của người thời xưa, bên cạnh các thú vui là cầm, kỳ, thi, họa. Ông Huấn Cao có tài viết chữ thư pháp đẹp nổi tiếng khắp vùng, “vùng tỉnh Sơn ta vẫn khen cái tài viết chữ rất nhanh và rất đẹp”.

– Nhưng với nét tài hoa ấy chỉ dành cho những người biết quý trọng có tâm có tài là người tri kỷ của ông: “Đời ta cũng mới viết có hai bộ tứ bình và một bức trung đường cho ba người bạn thân của ta thôi”. Và ông cho chữ quản ngục bởi thấu hiểu tấm long biết quý trọng thú thư pháp thực sự  “Ta cảm cái tấm lòng biệt nhỡn liên tài của các người”.

– Cái cao đẹp của thư pháp đối lập với cái dơ bẩn của nhà ngục tối.

– Hình ảnh của người tù nhân cổ đeo gông, chân bị xiềng trói chặt mà bình thản viết chữ đối lập với hình ảnh lo sợ uy quyền của thầy thơ và viên quản ngục.

=> Biểu lộ ý nghĩa sâu sắc: giữa mảnh đất chết u ám của nhà ngục,  cái đẹp vẫn có thể sản sinh bởi một con người tài hoa không run sợ uy quyền không bận tâm cái chết . Lời giáo khuyên của Huấn Cao dành cho viên quản ngục như bổ sung thêm triết lí: cái đẹp không thể dung hòa với tội ác.

Đánh giá về hình tượng Huấn Cao

– Tượng trưng cho cái đẹp của tài năng, của thiên lương.

– Nhân vật Huấn Cao, cũng như nhân vật khác trong Vang bóng một thời là một con người tài hoa với vẻ đẹp khí phách có trách nhiệm với thời cuộc và cái đẹp của tâm hồn.

1.3 Kết bài:

– Khẳng định lại giá trị về nội dung và nghệ thuật của tác phẩm, tài hoa trong cách miêu tả kể chuyện của tác giả

– Nêu quan điểm cá nhân về nhân vật Huấn Cao

2. Phân tích nhân vật Huấn Cao trong Chữ người tử tù siêu hay:

Tác phẩm “Chữ người tử tù” là một truyện ngắn ca ngợi những con người tài hoa với phẩm chất cao đẹp, dù ở bất cứ hoàn cảnh nào, kể cả đó có là chốn ngục tù tối tăm bẩn thỉu thì nhân vật Huấn Cao vẫn rạng ngời những phẩm chất cao đẹp. Trên con đường đấu tranh và giữ gìn cái đẹp chân chính nhất người nghệ sĩ tài hoa Huấn Cao luôn bảo toàn trọn vẹn phẩm chất cao đẹp, không gục ngã trước uy quyền, không hạ mình trước cái xấu xa. Thông qua người nghệ sĩ đương thời là Huấn Cao, tác giả Nguyễn Tuân đã khiến cho người đọc có nhiều suy ngẫm sâu sắc về cuộc đời, về con người về cái đẹp của nghệ thuật.

Huấn Cao là một người nghệ sĩ tài hoa khó tìm. Trong tác phẩm, Nguyễn Tuân tô đậm cái biệt tài viết chữ thư pháp đẹp của ông Huấn. Đây là một bộ môn nghệ thuật đầy tinh hoa, bởi tài năng hội hoạ thì nhiều, nhưng người có tài thư pháp thì rất hiếm. Chữ trong tác phẩm thư pháp không phải là hội tụ của sự khéo léo, tinh tế, thạo nghề của một người viết mà còn là yêu cầu sáng tạo đối với nhà thư pháp. Mỗi nét bút là sự kết tụ tinh hoa và nhiệt huyết của người nghệ sĩ viết thư pháp  trong đó chứa đựng những khát khao thẳm sâu trong tâm hồn nhân cách của người viết. Chữ của Huấn Cao là nhân cách cao đẹp và phi thường bởi không chỉ vì “đẹp lắm, vuông lắm” mà còn nói lên “những cái hoài bão tung hoành của một đời người”. Chính vì lẽ ấy “có được chữ ông Huấn mà treo là có một vật báu trên đời” đối với viên quản ngục.

Huấn Cao còn là người kiên cường theo tiếng gọi của tự do cầm gươm chống lại binh quyền thống trị. Mặc dù chí lớn không thành và trở thành tử tù nhưng ông vẫn hoàn toàn tự do về tinh thần, tư thế luôn đường hoàng, oai phong. Trước mặt ngục quan và đám lính tù ra oai, Huấn Cao lạnh lùng “khom mình thúc mạnh đầu thang gông xuống nền đá tảng đánh thuỳnh một cái” để khẳng định cái tư thế oai phong của mình. Khi quản ngục “khép nép hỏi ông Huấn: ngài có cần gì thêm nữa xin cho biết. Tôi sẽ cố gắng chu tất”. Ông khẳng khái trả lời: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều là nhà ngươi đừng đặt chân vào đây”. Đây đúng là một khí thế thật ngang tàng và đầy kiêu hãnh. Rồi khi thấu hiểu tấm lòng của quản ngục “là một tấm lòng trong thiên hạ” ông đã bằng lòng cho chữ trong tư thế “một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng, đang đậm tô nét chữ trên tấm lụa trắng tinh căng trên mảnh ván”. Hai hình ảnh đối lập được biểu lộ một là xiềng xích, cường quyền và không khí ngột ngạt của ngục tù và hai là người nghệ sĩ đang tích cực cống hiến cho cái đẹp, cho nghệ thuật. Dưới ngòi bút của nhà văn Nguyễn Tuân, Huấn xứng đáng là một bậc đại trượng phu tuy không cầm binh đạo nhưng vẫn uy nghiêm với phương châm sống: “Bần cư bất năng di, phú quý bất năng dâm, uy vũ bất năng khuất”.

Huấn Cao là con người có thiên lương cao khiết luôn ý thức giữ gìn trọn vẹn cái tài của trời cho. Ông Huấn ngẩng cao đầu trước cường quyền, tiền tài “Ta nhất sinh không vì vàng ngọc hay quyền thế mà phải ép mình viết câu đối bao giờ”. Ông cảm kích với những người “sống giữa một đống cặn bã” mà giữ vững “thiên lương”. Khi biết viên quản ngục là người “có sở thích cao quý” cùng với “tấm lòng biệt nhỡn liên tài” ông tự trách “thiếu chút nữa ta đã phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ”. Đây không phải là sự dâng nộp tài hoa của một tử tù cho viên quan, mà là trân trọng với kẻ liên tài, người tri kỉ, ông vẫn nâng niu trân trong chút “thiên lương” ở con người phải sống trong cái ác nhưng vẫn hướng thiện. Ông Huấn không chỉ cho chữ mà còn đĩnh đạc bảo thầy Quản nên thoát khỏi cái nghề này đi rồi hãy nghĩ đến chơi chữ. Đây là lời cuối của Huấn Cao trước về cõi vĩnh hằng, là cái đạo làm người ông muốn gửi gắm: hãy biết “giữ thiên lương cho lãnh vững”.

Đúng như lời nhận xét của Vũ Ngọc Phan: “ Tinh thần tự nguyện dấn thân, bám trụ ở thành trì cái đẹp là biểu hiện sinh động của một nhân cách văn hóa lớn. Nhà văn Nguyễn Tuân đặc Việt Nam từ quan niệm cho tới thực tế sáng tác”. Nhân vật Huân Cao trong Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân là biểu hiện rõ nhất của một tâm hồn hết mình bám trụ với cái đẹp, dù có thể cận kề cái chết nhưng quyết không để cái đẹp bị nhúng tràm bẩn.

3. Phân tích nhân vật Huấn Cao trong Chữ người tử tù nâng cao:

Nguyễn Tuân là một tác giả nổi bật trong nền văn học Việt Nam với những tác phẩm mang đậm dấu ấn tài hoa. Trong số đó, Chữ người tử tù là một tác phẩm tiêu biểu, thể hiện phong cách nghệ thuật độc đáo của ông.

Nhân vật Huấn Cao là hình mẫu của người có phẩm cách cao quý, sống kiên cường và bất khuất. Mặc dù bị giam cầm, ông không hề sợ hãi trước quyền lực hay tiền bạc. Huấn Cao không chỉ là người chống lại triều đình phong kiến suy tàn mà còn là người kiên quyết giữ vững lý tưởng, dù phải đối diện với cái chết. Đến cuối đời, khi sắp phải lên đoạn đầu đài, ông vẫn giữ vững khí phách, chẳng bận tâm đến sự dày vò của những kẻ cầm quyền.

Huấn Cao không chỉ khinh bỉ cường quyền mà còn rất coi trọng thiên lương, phẩm hạnh của con người. Qua lời khuyên với viên quản ngục, Huấn Cao thể hiện sự cảm thông sâu sắc đối với những người có lương tâm trong xã hội, đồng thời cũng bày tỏ niềm lo lắng về việc bảo vệ thiên lương trong môi trường đầy cạm bẫy như ngục tù. Ông khuyên quản ngục nên quay về quê để giữ gìn sự trong sạch, tránh xa những tệ nạn của đời sống tù ngục.

Ngoài phẩm hạnh, Huấn Cao còn là người tài hoa, đặc biệt là tài viết chữ. Chữ của ông nổi tiếng với vẻ đẹp vuông vắn, thanh thoát, chỉ dành cho những người tri kỷ. Dù bị cầm tù, Huấn Cao vẫn không ngần ngại viết tặng chữ cho người quản ngục, coi đó là một hành động đẹp, một món quà thể hiện sự cảm thông và tri ân. Cảnh cho chữ trong tù, giữa không gian u ám, càng làm nổi bật vẻ đẹp tinh tế và cao quý của nghệ thuật, đồng thời nhấn mạnh rằng cái đẹp có thể sinh ra ngay cả từ những hoàn cảnh tăm tối nhất.

Tác phẩm Chữ người tử tù không chỉ làm nổi bật tài năng văn chương của Nguyễn Tuân mà còn phản ánh tư tưởng nhân văn sâu sắc của ông. Nhân vật Huấn Cao là hình mẫu của người có trách nhiệm với thời cuộc, giữ vững nhân cách và luôn khao khát làm sáng lên cái đẹp trong cuộc sống dù ở hoàn cảnh nào. Bài học về lòng kiên cường và tình yêu cái đẹp mà Huấn Cao truyền tải là một thông điệp mạnh mẽ về sự đấu tranh cho lý tưởng và phẩm hạnh trong cuộc sống.