Tại sao phải xưng tội với Linh Mục mà không phải với Chúa?

1. Xưng tội là gì? 

Bí tích Hòa giải, thường được gọi là xưng tội, trong Giáo hội Công giáo mang lại sự tha thứ cho tội nhân. Một lý do để đi xưng tội là nó giúp hối nhân được hòa giải với Thiên Chúa, cho phép họ sống trong ánh sáng và ân sủng của Người. Xưng tội thường được tổ chức trong tòa giải tội, đó là một cái hộp, gian hàng hoặc gian hàng cho phép bạn nói chuyện trực tiếp và riêng tư với một linh mục. Thường có một màn hình ngăn giữa bạn và linh mục.

Giáo hội Công giáo thân thiện và chào đón mọi người từ mọi tầng lớp xã hội. Ngay cả khi bạn không phải là người Công giáo, bạn vẫn được hoan nghênh tham dự Thánh lễ Công giáo. Tuy nhiên, có một số lĩnh vực mà bạn không thể tham dự nếu không được rửa tội, chẳng hạn như rước lễ. Xưng tội trong Giáo hội Công giáo ngày nay phần lớn cũng được dành riêng cho những người Công giáo đã được rửa tội.

Tuy nhiên, không giống như Bí tích Thánh Thể, trong khi việc xưng tội thường dành cho những người đã được rửa tội và theo đạo Công giáo, thì vẫn có một số trường hợp ngoại lệ. Ngay cả khi bạn không phải là người Công giáo, bạn vẫn có thể đủ điều kiện để xưng tội trong những trường hợp nghiêm trọng. Ví dụ, nếu một người đã được rửa tội lâm nguy hoặc bị bệnh nặng, thì một linh mục có thể xưng tội. Một người không Công giáo muốn được một linh mục Công giáo xưng tội chỉ cần thể hiện niềm tin của họ vào bí tích Công giáo.

2. Tại sao phải xưng tội với Linh Mục mà không phải với Chúa?

Trong tất cả những phản đối đối với Bí tích Hòa giải, phản đối thường được lên tiếng nhất, đặc biệt bởi những người theo đạo Tin lành, và đôi khi bởi những người Công giáo là: “Tôi không cần phải đi xưng tội với một linh mục! Linh mục chỉ là một con người khác! Tất cả những gì tôi cần làm là trực tiếp thú nhận tội lỗi của mình với Đức Chúa Trời, thế là đủ!” Phản đối này là thiếu sót trên một số tính.

Chúa Giêsu đã ủy thác sự tha thứ thông qua các Tông đồ của mình. Chúa Giê-su yêu cầu các tín đồ đến gần Đức Chúa Trời để được tha thứ thông qua các sứ đồ, những người được giao nhiệm vụ làm đại diện cho ngài. Chúa Giê-su nói với Phi-e-rơ: “Điều gì con buộc dưới đất cũng sẽ buộc ở trên trời, và điều gì con mở dưới đất cũng sẽ mở như vậy trên trời” (Ma-thi-ơ 16:19). Sau khi phục sinh, Chúa Giêsu thổi hơi vào các môn đệ và nói: “Anh em tha tội cho ai thì người ấy được tha và anh em cầm giữ ai thì người ấy bị cầm giữ” (Ga 20:22,23). Một mình các linh mục thi hành vai trò tông đồ này (GL 965;  GLGƯ , số 1461 & 1462).

Nó Phù hợp với Di sản Do Thái của chúng ta. Theo truyền thống của người Do Thái, khi nói đến việc chuộc tội, Đức Chúa Trời đã chỉ thị cho Môi-se yêu cầu người dân mang lễ vật thiêu hủy đến Đền thờ, thường là một con bò đực hoặc con cừu non không tì vết. Tội nhân đặt tay lên đầu con vật, tượng trưng chuyển tội lỗi của mình sang con vật, rồi giết thịt nó, để con vật chết thay cho tội nhân. Sau đó, tội nhân trao con vật cho thầy tế lễ để dâng nó trên bàn thờ (Lv 1:1-5). Linh mục làm trung gian cho tội nhân làm trung gian cho ơn tha thứ và bình an của Thiên Chúa.

Bí tích Công giáo được trung gian . Các bí tích kỷ niệm những khoảnh khắc quan trọng nhất trong cuộc đời chúng ta: sinh ra (Rửa tội), chuyển sang tuổi trưởng thành (Thêm sức), cam kết trọn đời (Hôn nhân và Truyền chức thánh), và kết thúc cuộc đời (Xức dầu). Hai bí tích khác củng cố chúng ta trong cuộc hành trình suốt cuộc đời: Thánh Thể, lương thực thiêng liêng, và Bí Tích Thống Hối, tha thứ tội lỗi. Chúng ta cần được cho ăn ít nhất là hàng tuần, và vì chúng ta phạm tội quá thường xuyên nên chúng ta cần được tha thứ thường xuyên. Các bí tích không được tự thực hiện. Thay vào đó, linh mục là người trung gian, mối liên kết hoặc đường dẫn giữa Thiên Chúa và dân chúng, một kênh ân sủng phong phú của Thiên Chúa.

Một cuộc gặp gỡ cá nhân với Chúa Kitô . Linh mục không chỉ là “một con người khác”, mà là một người hành động  trong persona Christi , trong con người của Chúa Kitô. Với đức tin, chúng ta tin rằng khi hối nhân nói với linh mục, hối nhân nói với Chúa Kitô, và khi linh mục nói, thì linh mục nói nhân danh Chúa Kitô. Khi linh mục nói: “Tôi xá tội cho anh,” thì chính Chúa Kitô là Đấng xá tội (Mc 2:10).

Một đại diện cộng đồng. Tội lỗi của chúng ta xúc phạm không chỉ Thiên Chúa, mà cả cộng đoàn. Việc thừa nhận tội lỗi của mình với người khác không chỉ là không thực tế mà còn thường là một lời khuyên sai lầm vì tai tiếng hoặc hậu quả nghiêm trọng. Khi chúng ta thừa nhận tội lỗi của mình với một linh mục, linh mục cũng phục vụ  với tư cách persona ecclesia , “với tư cách là Giáo hội” hoặc “với tư cách là cộng đồng.” Vì vậy, khi lãnh nhận ơn xá giải, không những chúng ta được Thiên Chúa tha thứ, mà còn được tha thứ cho cả những người chúng ta đã xúc phạm đến.

Liên lạc cá nhân. Khi chúng ta xưng tội với một linh mục, chúng ta có thể nhận được lời khuyên cá nhân, lời khuyên phù hợp với hoàn cảnh riêng của chúng ta, và chúng ta có thể được ban cho một việc đền tội là “thần dược”, được thiết kế đặc biệt để giúp chúng ta trong tiến trình chữa lành tâm linh (Giáo luật 981).

Trong sự khôn ngoan của mình, Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta bí tích thương xót này để đảm bảo với nhân loại tội lỗi, đau khổ rằng Thiên Chúa yêu thương chúng ta và tha thứ cho chúng ta nếu chúng ta hối lỗi

3. Tại sao người Công Giáo phải đi xưng tội? 

Tội lỗi tồn tại, và nó không chỉ sai trái mà còn làm điều ác. Chỉ cần nhìn vào bối cảnh hàng ngày của thế giới, nơi bạo lực, chiến tranh, bất công, lạm dụng, ích kỷ, ghen tuông và báo thù bùng phát (một ví dụ về “bản tin chiến tranh” này được đưa ra cho chúng ta ngày hôm nay trên các bản tin trên báo, đài, truyền hình và Internet).

Hơn nữa, người tin vào tình yêu của Thiên Chúa, nhận thức rằng tội lỗi là tình yêu quay lưng lại với chính nó (“ amor curvus ,” tình yêu khép kín, người thời trung cổ nói), sự vô ơn của kẻ đáp lại tình yêu bằng sự thờ ơ và từ chối. Sự từ chối này gây ra những hậu quả không chỉ đối với người sống nó, mà còn đối với toàn xã hội, đến mức tạo ra những điều kiện và sự xen kẽ của những ích kỷ và bạo lực trở thành những “cấu trúc tội lỗi” đích thực (hãy nghĩ đến những bất công xã hội, sự bất bình đẳng giữa nước giàu và nước nghèo, của nạn đói thảm khốc trên thế giới…).

Chính vì điều này, người ta không được ngần ngại nhấn mạnh đến mức độ khủng khiếp của thảm kịch tội lỗi và việc đánh mất ý thức về tội lỗi – rất khác với căn bệnh tâm hồn mà chúng ta gọi là “cảm giác tội lỗi” – làm suy yếu trái tim khi đối mặt với tội lỗi. cảnh tượng của sự dữ và sự cám dỗ của Satan, kẻ thù cố gắng tách chúng ta ra khỏi Thiên Chúa.

4. Lời khuyên chung dành cho những người xưng tội:

Đôi khi chúng ta lo lắng về việc đi xưng tội. Nhưng đừng để căng thẳng hay sợ hãi giữ bạn lại. Dù tội lỗi đã xảy ra bao lâu, dù tội lỗi tồi tệ đến đâu, dù bạn cảm thấy xấu hổ đến đâu – đừng để bất cứ điều gì ngăn cản bạn đi xưng tội.

Hãy nhớ rằng đó là Chúa mà chúng ta gặp trong tòa giải tội. Các linh mục đều khác nhau; và một số chúng tôi thích hơn những người khác. Nhưng điều quan trọng là sự hiện diện của Chúa Giêsu trong cuộc đời chúng ta qua thừa tác vụ của linh mục, chứ không phải nhân cách của linh mục. Chúa Kitô chạm đến cuộc sống của chúng ta qua mỗi linh mục, bất kể người đó là ai; và mọi linh mục sẽ tuyệt đối giữ bí mật việc xưng tội của bạn cho đến cuối đời.

Giáo xứ địa phương của bạn nên xưng tội ít nhất một lần một tuần. Cũng rất hữu ích khi biết thời gian xưng tội tại các nhà thờ khác gần đó, hoặc tại các nhà thờ gần nơi bạn làm việc hoặc học tập. Nhà thờ chính tòa giáo phận thường là nơi thích hợp để xưng tội, với nhiều thời điểm khác nhau.

Với tư cách là một người Công giáo, bạn có quyền đi xưng tội ‘ẩn danh’, trong một tòa giải tội mà linh mục không thể nhận dạng bạn. Nếu giáo xứ địa phương của bạn không có điều này, thì nếu muốn, bạn có thể thử và tìm cách xưng tội ở một giáo xứ khác có.
Cố gắng đi thường xuyên, có lẽ hàng tháng.

Hãy kiểm điểm ngắn gọn lương tâm của bạn vào cuối mỗi ngày và thực hiện một hành động ăn năn. Bằng cách này, bạn sẽ trở nên nhạy cảm hơn với những gì đang thực sự xảy ra trong cuộc sống của chính bạn, và bạn sẽ sẵn sàng hơn và trung thực hơn khi đi xưng tội.

TRƯỚC KHI XƯNG TỘI

Dành vài phút trước khi xưng tội: Cầu xin Chúa giúp đỡ và hướng dẫn; kiểm tra lương tâm của bạn; ghi nhớ bất kỳ tội lỗi nào bạn đã phạm phải (viết chúng ra nếu điều đó có ích); cầu xin Chúa tha thứ.

Nhưng đừng cố gắng ghi nhớ từng tội lỗi nhỏ (điều này có thể trở thành nỗi ám ảnh được gọi là ‘sự đắn đo’) – mười phút có lẽ là một khoảng thời gian tốt; một giờ là quá dài.

Bổn phận của chúng ta là phải xưng tội tất cả những tội trọng (hay ‘tội trọng’) của mình; và chúng tôi được khuyến khích đề cập đến một số tội lỗi nhỏ hơn (hoặc ‘không đáng kể’) khác và lỗi lầm hàng ngày của chúng tôi, nhưng chúng tôi không cần phải liệt kê mọi lỗi lầm nhỏ. Hãy nhớ rằng tất cả những tội nhẹ của chúng ta đều được tha thứ và quên đi bất cứ khi nào chúng ta cầu nguyện xin Chúa tha thứ, và bất cứ khi nào chúng ta rước lễ.

Nếu bạn không chắc phải nói hay làm gì, đừng lo lắng – hãy nói với linh mục và nhờ ông ấy giúp bạn khi bạn bắt đầu.