Tả quang cảnh nhà Đăm Săn sau khi chiến thắng Mtao Mxây

1. Dàn ý Tả quang cảnh nhà Đăm Săn sau khi chiến thắng Mtao Mxây:

1.1. Mở bài:

– Sau khi Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây, hàng ngàn tôi tớ của hắn đã đi theo Đăm Săn.

– Đăm Săn mở tiệc ăn mừng kéo dài trong nhiều ngày.

1.2. Thân bài:

Quang cảnh nhà tù trưởng Đăm Săn

– Đăm Săn ra lệnh cho những người hầu của mình chuẩn bị rất nhiều rượu và trâu để cúng các vị thần và tổ tiên và cầu nguyện cho sức khỏe cho mình.

– Mời tất cả họ hàng và dân làng đến dự tiệc.

– Ngôi nhà của Đăm Săn đầy ắp khách khứa, thậm chí có cả những tù trưởng từ phương xa đến chúc mừng.

– Đăm Săn đã mở tiệc và giết nhiều trâu, bò, lợn và dê. Rượu tuôn như suối. Dây cồng chiêng giăng giăng như mạng nhện. Tiếng chiêng vang vọng núi rừng.

– Ăn mặc đẹp đẽ, Đăm Săn trang nghiêm, ngông nghênh như một dũng tướng, niềm nở đón tiếp mọi người. Xung quanh chàng, giáo gươm sáng quắc.

1.3. Kết bài:

– Kính phục chàng, nhiều khách từ phương xa cũng kéo đến chia vui.

– Tên tuổi Đăm Săn lừng lẫy, thần linh cũng biết đến chàng.

2. Tả quang cảnh nhà Đăm Săn sau khi chiến thắng Mtao Mxây hay nhất;

Sau khi đánh bại Mtao Mxây, kẻ đã cướp vợ mình, Đăm Săn trở về nhà. Hàng nghìn người hầu và dân làng của Mtao Mxây đã đi theo chàng. Họ mang của cải như ong mang mật, như vò vẽ di chuyển hoa, như trai gái gánh nước giếng làng.

Đăm Săn hào hứng hô to: “ơ các con, hãy đi lấy rượu, bắt trâu! Rượu năm chén, trâu dâng một con để cúng thần linh, cáo tổ tiên, cầu sức khỏe cho ta mới đi đánh kẻ thù, bắt tù binh, xéo nát đất đai nhà của một tù trưởng giàu về. Rượu bảy chum, trâu bảy con, lợn thiến bảy con để dâng thần, cầu cho ta bình yên vô sự, nạn khỏi tai qua, lớn lên như cây nước, cao lên như sông rừng, không ai bì kịp. Hỡi anh em trong nhà, bà con trong làng, xin mời tất cả đến với ta! Chúng ta sẽ mở tiệc ăn mừng năm mới, chúng ta sẽ ăn lợn ăn trâu, đánh lên các chiêng trống to, đánh lên các cồng hlong hòa nhịp cùng chũm chọe xoa sao cho kêu lên rộn rã, để voi đực voi cái ra vào sàn hiên không ngớt, dây cồng dây chiêng không lúc nào vắng bớt trên gía treo chiêng, các chuỗi thịt trâu thịt bò treo đầy nhà, chậu thau, âu đồng nhiều không còn chỗ để!”

Những người hầu kính cẩn hỏi chàng đánh tiếng chiêng nào, Đăm Săn bảo hãy đánh các chiêng có tiếng âm vang, những chiêng có tiếng đồng, tiếng bạc. Bà con đến nhà của Đăm săn trong nhà có rất nhiều khách. Các tù trưởng từ xa cũng đến chung vui.

Đăm Săn nằm trên võng, tóc xõa xuống đất, hứng tóc chàng là một cái nong hoa. Chàng bày tiệc thịnh soạn, thịt lợn, thịt trâu, thịt dê ngon không thể tả. Máu trâu bò nhuộm đỏ khắp sàn hiên. Dây Cồng chiêng giăng như mạng nhện. Chỉ vàng, chỉ đỏ như hoa dam biết nở rộ ngoài rừng. Cả trai lẫn gái đều bận đi đi lại lại rộn ràng tấp nập.

Cảnh tượng trong nhà tù trưởng giàu có và quyền lực Đăm Săn thật vui mừng và hạnh phúc. Rõ ràng tù trưởng Đăm Săn ngày càng giàu có với nhiều chiến công và nhiều bạn bè không kể xiết. Vị tướng dũng cảm Đăm Săn quấn chéo một tấm mền chiến, mình khoác một tấm áo chiến, tai đeo nụ, sát bên mình nghênh ngang là giáo và kiếm các loại, mắt sáng long lanh như mắt chim ghếch, và cơ thể tràn đầy sức trai. Bắp chân to như xà ngang, đùi to như cái ống bễ, sức khỏe chàng ngang sức của trâu, hơi thở của chàng ầm ầm như sấm dậy.

Yêu mến và kính trọng Đăm Săn, người mang rượu và lợn từ khắp nơi đến nhà chàng. Đăm Săn trở thành một thủ lĩnh nổi tiếng đến nỗi cả các vị thần cũng biết đến ông.

3. Tả quang cảnh nhà Đăm Săn sau khi chiến thắng Mtao Mxây ý nghĩa nhất:

Sau một trận chiến khốc liệt với Mtao Mxây, tù trưởng Đăm Săn cũng đã giành được chiến thắng giòn giã. Và có thể nói đây là chiến thắng mang lại niềm vui cho cả làng. Đăm Săn trở về nhà với hàng ngàn tôi tớ và dân làng Mtao Mxây cũng về cùng chàng. Tất cả chúng ta dường như đều nhìn thấy mọi người đang mang theo rất nhiều của cải, đó là một cảnh tượng đẹp đẽ như một con ong đang di chuyển nước. Hình ảnh được ví như con ong vò vẽ đang di chuyển bông hoa và giống như một nhóm trai gái đang hướng về một cái giếng trong làng đi cõng nước.

Khi về đến nhà, Đăm Săn hào hứng hô to: “ơ các con, hãy đi lấy rượu, bắt trâu! Rượu năm ché, trâu dâng một con để cúng thần linh, cáo tổ tiên, cầu sức khỏe cho ta mới đi đánh kẻ thù, bắt tù binh, xéo nát đất đai nhà của một tù trưởng giàu về. Rượu bảy chú, trâu bảy con, lợn thiến bảy con để dâng thần, cầu cho ta bình yên vô sự, nạn khỏi tai qua, lớn lên như cây nước, cao lên như sông rừng, không ai bì kịp. Hỡi anh em trong nhà, bà con trong làng, xin mời tất cả đến với ta! Chúng ta sẽ mở tiệc ăn mừng năm mới, chúng ta sẽ ăn lợn ăn trâu, đánh lên các chiêng trống to, đánh lên các cồng hlong hòa nhịp cùng chũm chọe xoa sao cho kêu lên rộn rã, để voi đực voi cái ra vào sàn hiên không ngớt, dây cồng dây chiêng không lúc nào vắng bớt trên gía treo chiêng, các chuỗi thịt trâu thịt bò treo đầy nhà, chậu thau, âu đồng nhiều không còn chỗ để!”

Và có thể thấy lời hô hào của Đăm Săn rằng tất cả những người tôi tớ như mở lòng ra và kính cẩn hỏi chàng nên đánh chiêng nào thì được. Rồi tù trưởng Đăm Săn đáp ngay: “Hãy đánh các chiêng có tiếng âm vang, ta như cũng đã thấy những chiêng có tiếng đồng, và còn có cả những tiếng bạc. Và ở mọi nơi, bà con đổ xô háo hức đến xem. Lúc này có thể thấy bên trong và bên ngoài ngôi nhà của Đăm Săn đông đúc đến ngột ngạt. Bên ngoài, có vẻ như nhiều tù trưởng đã đến từ mọi nơi để ăn mừng chiến thắng của Đăm Săn.

Trong nhà, tù trưởng Đam San nằm trên võng, tóc của chàng thả xuống dưới được hứng bằng một cái nong hoa. Có thể nói bữa tiệc tại chàng rất linh đình và rực rỡ. Khi đó chàng hào phóng mời mọi người ăn thịt trâu, thịt lợn, thịt dê… và giết thịt nhiều đến nỗi máu trâu bò lêng láng như đọng khắp nền hiên nhà. Còn phía ngoài có dây cồng dây chiêng giăng kín như mạng nhện giăng tơ. Kẻ ra người vào giờ này tấp nập như trẩy hội, trai gái đi lại nô nức rộn ràng.

Tù trưởng Đăm Săn dường như cũng đã trở nên rất giàu có và có thế lực, có thể nói chàng là một tù trưởng được nhiều người kính trọng. Khi đó, khi mọi người nhìn vào nhà của Đăm Săn lúc bấy giờ thì ai cũng nghĩ rằng nhà Đăm Săn rất giàu có, Bởi Đăm Săn có nhiều voi, nhiều chiêng, bạn bè và người hầu vô số. Đăm Săn thật oai dũng trước mọi người với tấm mền chiến quấn quanh ngực, tai đeo nụ, nghênh ngang đủ thứ giáo gươm bên mình, dũng cảm hơn bất kỳ ai khác. Thân hình chàng lực lưỡng, bắp chân to như cây xà ngang, và cả bắp đùi tựa như ống bễ. Thêm nữa là hơi thở ầm ầm như sấm dậy tai. Và quả thật đúng là hình tượng của một người anh hùng khiến nhiều người ngưỡng mộ.

Dường như trên khắp mọi nẻo đường, rượu và thịt ăn mừng đang được mọi người chuyển đến nhà Đăm Săn. Kể từ đó, chàng dường như trở thành vị tù trưởng giỏi giang, giàu có, nổi tiếng khắp vùng cao nguyên bao la, rộng lớn.

4. Tả quang cảnh nhà Đăm Săn sau khi chiến thắng Mtao Mxây ấn tượng nhất:

Đăm Săn là một trong những thủ lĩnh giàu có và quyền lực nhất của những Tù trưởng giàu mạnh. Đánh bại thủ lĩnh Mtao Mxây với sức mạnh bạt núi ngăn ngăn sông. Và làng của Đăm Săn ngày càng lớn mạnh. Mừng chiến thắng buôn làng đã mở hội, đó là một ngày hội thật vui vẻ, thật nô nức và đầy tự hào. Tiếng chiêng quý giá vang khắp bản làng, ngân vang, cây cối, núi rừng và con người rung lên khúc ca khải hoàn. Rượu tràn ra khắp nhà, gương mặt ai cũng hớn hở, tự hào.

Nhà của Đăm Săn đầy khách, người hầu và thức ăn, và ngôi làng đầy hoa nở. Họ vui mừng vì chiến thắng, họ tự hào rằng thủ lĩnh của họ là một anh hùng, và ngôi làng của họ ngày càng giàu mạnh. Trung tâm của lễ kỷ niệm chiến thắng này là hình ảnh anh hùng của Đăm Săn.

Chàng là biểu tượng sức mạnh cho cả cộng đồng. Đăm Săn thật oai phong, chàng nằm trên võng, tóc xõa xuống đất, hứng tóc chàng là một cái nong hoa. “Đam Săn uống không biết say, ăn không biết no, nói không biết chán”. “Niềm vui của Đam San lan tỏa đến cây cối, núi rừng, làng bản. Đam Săn đẹp như một dũng tướng”. “Ngực quấn chéo một một tấm mền chiến, mình khoác một tấm áo chiến… Đăm Săn vốn đã ngang tàng từ trong bụng mẹ. Cả buôn làng của Đam Săn đã ăn mừng chiến thắng suốt cả mùa khô. Họ vui mừng và tự hào về vị thủ lĩnh dũng cảm của mình.

Đăm Săn là một biểu tượng văn hóa đáng tự hào của người dân Tây Nguyên. Đó là một trong những hình tượng nghệ thuật đẹp nhất trong văn học dân gian Việt Nam.