Tĩnh tâm là gì? Tại sao Linh mục phải đi tĩnh tâm hằng năm?

1. Tĩnh tâm là gì? 

Cái mà chúng ta gọi là tĩnh tâm bao gồm một chuỗi ngày trôi qua trong cô tịch và tận hiến cho việc thực hành khổ hạnh, đặc biệt là cầu nguyện và sám hối. Những trải nghiệm “sa mạc” như vậy cũng lâu đời như chính Cơ đốc giáo và trên thực tế là có trước nó, mặc dù chúng ta sẽ không lướt qua tất cả các nguyên mẫu của Cựu Ước, chẳng hạn như bốn mươi năm của dân Y-sơ-ra-ên trong sa mạc với Môi-se và những trải nghiệm hoang dã của các nhà tiên tri chẳng hạn như Ê-li. Đối với những người theo đạo Cơ đốc, ví dụ trong Tân Ước về bốn mươi ngày của Chúa Giê-su trong sa mạc sau khi ngài được Giăng làm phép báp têm đã khiến nhiều người bắt chước ở mọi lứa tuổi.

Trong số nhiều ví dụ khác là: Thánh Phanxicô Assisi (người đã ẩn dật trên Núi Alverno mà đỉnh cao là việc nhận Thánh tích); Thánh Inhaxiô thành Loyola, người đã dùng kinh nghiệm của mình để khai triển Ba mươi ngày Linh thao ; và Thánh Francis de Sales, người đã phổ biến “Bài tập” cho giáo dân như một phương tiện để họ lớn lên trong sự thánh thiện ở giữa thế giới.

Các khóa tĩnh tâm thời hiện đại dành cho giáo dân có nhiều hình thức, nhưng thường bao gồm một kỳ nghỉ cuối tuần (hoặc đôi khi lâu hơn) xa nhà và các hoạt động quen thuộc, thường dưới sự hướng dẫn của một linh mục, với các bài nói chuyện, suy tư và cũng có nhiều “thời gian riêng tư” để tĩnh tâm. cầu nguyện và đọc tâm linh.

2. Mục đích của việc tĩnh tâm:

Một cuộc tĩnh tâm làm mới và hồi sinh, tạo cơ hội dành nhiều thời gian hơn để cầu nguyện và chiêm niệm, đồng thời khơi dậy và đào sâu mối quan hệ của một người với Chúa. Người ta có thể tận dụng cơ hội này để nghe rõ hơn tiếng gọi của Chúa và tìm kiếm ơn chữa lành của Chúa và nhờ đó đạt được một mức độ đổi mới tâm linh. Mục đích của một khóa tu tâm linh, như một phần bổ sung cho các hoạt động tâm linh hàng ngày, là tạm thời bỏ lại phía sau những phiền nhiễu thông thường mà tất cả chúng ta phải đối mặt trong một thời gian đủ dài để cho phép thư giãn và cho một sự thay đổi nội tâm xảy ra: sự hoán cải liên tục của trái tim, điều quan trọng để đào sâu đức tin. Cuốn Bách khoa toàn thư Công giáo mô tả sự cần thiết của những cuộc tĩnh tâm như thế: “Trong cơn sốt và náo động của đời sống hiện đại, nhu cầu suy gẫm và nghỉ ngơi thiêng liêng gây ấn tượng đối với những tâm hồn Cơ đốc nhân muốn suy ngẫm về vận mệnh vĩnh cửu của mình và hướng cuộc sống của họ trên thế gian này về phía Đức Chúa Trời. .”

3. Tại sao các linh mục phải đi tĩnh tâm hằng năm?

Giáo luật quy định rất rõ ràng về yêu cầu tĩnh tâm hàng năm cho các linh mục, tu sĩ và cả chủng sinh.

“[Tu sĩ] phải trung thành tuân giữ kỳ tĩnh tâm hàng năm ” (Điều 663 §5). 

“[Các linh mục] đều buộc phải dành thời giờ tĩnh tâm theo quy định của luật địa phương” (Can. 276 §2).

“Mỗi năm [các chủng sinh] phải tĩnh tâm” (GL 246 §5).

Điều 54 của Luật riêng của Giáo hội Công giáo Ukraine quy định rằng “Các giáo sĩ có nghĩa vụ tham gia các kỳ tĩnh tâm hàng năm, phù hợp với các quy tắc do giám mục giáo phận thiết lập”. Tuy nhiên, trong hầu hết các trường hợp không cần phải có luật về điều này. Mọi thành viên của hàng giáo sĩ – dù là giám mục, linh mục hay phó tế – đều mong chờ kỳ tĩnh tâm hàng năm và bất kỳ kỳ tĩnh tâm bổ sung nào mà họ có thể sắp xếp cho mình với sự mong đợi lớn lao. Thừa tác vụ mục vụ của hàng giáo sĩ trong Giáo hội sẽ trống rỗng và sẽ hoàn toàn thất bại nếu không có sự cầu nguyện liên tục và nếu thời gian canh tân bị bỏ bê.

Năm nay, hàng giáo sĩ đã có thể “đi xa” trong bốn ngày để cầu nguyện, suy tư, thảo luận và đổi mới cá nhân. Giám mục Bohdan Danylo , giám mục của Parma, Ohio, được mời làm giám đốc năm nay và đã có thể đến Manitoba để chia sẻ những hiểu biết và nguồn cảm hứng của mình với hàng giáo sĩ Manitoba. Bishop và cuối cùng là Metropolitan of Winnipeg đã tổ chức một cuộc tĩnh tâm hàng năm cho tất cả các giáo sĩ trong gần một thế kỷ nay. Kể từ khi được bổ nhiệm vào Tòa Giám mục Winnipeg, Đức Tổng Giám mục Lawrence Huculakđã đích thân tham gia với các linh mục và phó tế của mình cho cuộc tĩnh tâm hàng năm. Thật không may, một số giáo sĩ đã không thể tham dự năm nay do các cam kết cá nhân và mục vụ, các vấn đề về sức khỏe, v.v. Ngoài ra, các giáo sĩ tôn giáo (tức là tu viện) – mặc dù là một phần của linh mục của Archeparchy – đôi khi không tham dự hàng năm rút lui. Họ tổ chức những cuộc tĩnh tâm như vậy cho các dòng tu đặc biệt của họ vào những thời điểm khác nhau trong năm và đương nhiên là họ tham dự những cuộc tĩnh tâm đó. Tuy nhiên, tất cả các giáo sĩ Manitoba đã được tưởng nhớ trong lời cầu nguyện suốt cả tuần.

Tâm điểm của mỗi ngày là Phụng vụ Thần thánh và lời cầu nguyện phụng vụ khác từ Văn phòng Thần thánh và một loạt các dịch vụ bổ sung. Vào một buổi tối, có một buổi lễ panakhyda (requiem) dành cho tất cả các thành viên đã qua đời của giới tăng lữ từng phục vụ ở Manitoba. Đặc biệt đề cập đến các giáo sĩ đã qua đời trong năm ngoái – Cha Ernie Hafichuk và Phó tế Nicholas Kohuch. Tại buổi lễ panakhyda, Metropolitan Lawrence cũng đề cập đến Bề trên nhà của các chị em ở Mundare, Alberta, Chị Martha Mary Zulyniak , SSMI, người vừa qua đời và đã từng phục vụ ở Manitoba.

Khóa tĩnh tâm sẽ sớm kết thúc và Chúa Nhật này các linh mục sẽ trở về giáo xứ của mình. Xin Chúa là Đấng yêu thương tất cả, gìn giữ họ và các tín hữu được trao phó cho họ chăm sóc mục vụ. Xin cho nguồn cảm hứng và sự khôn ngoan mà họ có được trong cuộc tĩnh tâm này được phản ánh trong công việc mục vụ tiếp tục của họ giữa Dân Chúa ở Manitoba. Hãy cầu nguyện cho họ, hỗ trợ họ. Nguyện xin Thánh Ý Chúa cho mỗi người được nên trọn về mọi mặt.

4. Những kinh nghiệm đi trải nghiệm tĩnh tâm cho linh mục: 

1. Chắc chắn rằng bạn đang tham dự một khóa tĩnh tâm được tổ chức bởi một tổ chức thực sự trung thành với tất cả những lời dạy của Giáo hội và Đức Thánh Cha của chúng ta.

2. Tham dự một khóa tĩnh tâm được giảng dạy và cung cấp Thánh lễ hàng ngày cũng như cơ hội lãnh nhận Bí tích Hòa giải – và nếu có thể, một số linh hướng.

3. Cố gắng tìm một khóa tu kéo dài ít nhất ba ngày – và giảm thiểu nếu không muốn nói là loại bỏ việc sử dụng email, tin nhắn và điện thoại thông minh. Tôi gọi chúng là Vũ khí hủy diệt gây chết người. Hãy tuyên thệ để kiêng!

4. Hãy tự hỏi: Tại sao tôi làm điều này? Để có được một số phần còn lại? Để cảm thấy hài lòng về bản thân, để trông đẹp mắt với gia đình và bạn bè? Hay để lớn lên trong tình yêu của Đấng mà tôi hy vọng sẽ cùng sống đời đời, Chúa Giê Su Ky Tô, và để chia sẻ tình yêu của tôi đối với Ngài và Giáo Hội của Ngài với những người khác?5. Mang theo Tân Ước và ít nhất một cuốn sách đọc thuộc linh mà bạn dự định đọc xong vào cuối kỳ tĩnh tâm. Ngoài ra, hãy trang bị cho mình một cuốn sổ tay để ghi lại những ấn tượng và quyết tâm khi bạn quay trở lại thế giới bên ngoài.

6. Mặc dù có một số tập trung không thể tránh khỏi vào bản thân, hãy nhớ cầu nguyện cho bạn bè, gia đình và những người cần giúp đỡ nhất, bao gồm cả những ý định chung như chấm dứt phá thai và bảo vệ quyền tự do tôn giáo và hôn nhân.

7. Nếu có thể, hãy tập thể dục, chẳng hạn như vừa đi bộ vừa đọc Kinh Mân Côi. Điều này sẽ giúp bạn ngủ ngon và giữ cho bạn tỉnh táo trong khi thiền định và nói chuyện.

8. Đi với một vài người bạn (nhưng đừng nói nhiều – thay vào đó hãy cầu nguyện cho họ).

9. Theo dõi sau khi khóa tĩnh tâm kết thúc – kiểm tra các quyết định đã viết của bạn hàng tuần (đừng viết quá nhiều) và thành thật với chính mình và vị linh hướng của bạn (nếu có) để tự chịu trách nhiệm.

10. Bắt đầu nghĩ về những người bạn muốn đưa vào năm tới. Hãy cầu nguyện cho những người bạn định hỏi và cho họ nhiều thời gian cũng như ngày và địa điểm cụ thể. Và tại sao không khuyến khích họ mang theo bạn bè của họ?11. Hãy làm quen với tấm gương của Đức Thánh Cha Phanxicô (vâng, ngài cũng tham dự khóa tĩnh tâm hàng năm) và đọc những gì ngài nói trong Tông huấn Evangelii Gaudium ( Niềm vui của Tin Mừng ), Chương 2: “Sự tốt lành luôn có xu hướng lan rộng. Mọi trải nghiệm đích thực về sự thật và sự tốt lành đều tìm cách phát triển bên trong chúng ta theo bản chất của nó, và bất kỳ người nào đã trải nghiệm một sự mặc khải sâu sắc đều trở nên nhạy cảm hơn với nhu cầu của người khác. Khi nó mở rộng, lòng tốt bén rễ và phát triển. Nếu chúng ta muốn có một cuộc sống đàng hoàng và trọn vẹn, chúng ta phải tiếp cận với người khác và tìm kiếm điều tốt cho họ. Theo nghĩa này, một số câu nói của Thánh Phaolô sẽ không làm chúng ta ngạc nhiên: ‘Tình yêu Đức Kitô thôi thúc chúng tôi’ (2 Cr 5:14), ‘Khốn cho tôi nếu tôi không loan báo Tin Mừng’ (1 Cr 9:16) .”