Khan hiếm là một khái niệm kinh tế "đề cập đến thực tế cơ bản của cuộc sống rằng chỉ tồn tại một lượng hữu hạn nguồn nhân lực và không phải nguồn nhân lực mà kiến thức kỹ thuật tốt nhất có thể sử dụng để sản xuất ra một lượng tối đa hạn chế của mỗi hàng hóa kinh tế. Tổng quan về sự khan hiếm trong Marketing?
Mục lục bài viết
1. Scarcity là gì?
– Khái niệm khan hiếm là một khái niệm kinh tế “đề cập đến thực tế cơ bản của cuộc sống rằng chỉ tồn tại một lượng hữu hạn nguồn nhân lực và không phải nguồn nhân lực mà kiến thức kỹ thuật tốt nhất có thể sử dụng để sản xuất ra một lượng tối đa hạn chế của mỗi hàng hóa kinh tế.” Nếu điều kiện khan hiếm không tồn tại và “vô số hàng hóa có thể được sản xuất hoặc con người muốn được đáp ứng đầy đủ … thì sẽ không có hàng hóa kinh tế, tức là hàng hóa tương đối khan hiếm …” của một loại hàng hóa, có thể đang có nhu cầu trên thị trường hoặc bởi các doanh nghiệp. Sự khan hiếm cũng bao gồm việc một cá nhân thiếu nguồn lực để mua hàng hóa. Đối lập với khan hiếm là sự phong phú.
“Ví dụ tốt nhất có lẽ là định nghĩa của Walras về của cải xã hội, tức là hàng hóa kinh tế.” Theo của cải xã hội “, Walras nói,” Ý tôi là tất cả mọi thứ, vật chất hay phi vật chất (không quan trọng trong bối cảnh này), đều khan hiếm , nghĩa là, một mặt, hữu ích cho chúng tôi và mặt khác, chỉ dành cho chúng tôi với số lượng có hạn ‘. ” – Montani G. (1987).
– Nhà kinh tế học người Anh Lionel Robbins nổi tiếng với định nghĩa kinh tế học sử dụng sự khan hiếm:
“Kinh tế học là khoa học nghiên cứu hành vi của con người như một mối quan hệ giữa các phương tiện đầu cuối và phương tiện khan hiếm có công dụng thay thế.” Lý thuyết kinh tế coi sự khan hiếm tuyệt đối và tương đối là những khái niệm khác biệt và “nhanh chóng nhấn mạnh rằng chính sự khan hiếm tương đối định nghĩa kinh tế học.” Lý thuyết kinh tế hiện tại phần lớn bắt nguồn từ khái niệm khan hiếm tương đối “nói rằng hàng hóa khan hiếm vì không có đủ nguồn lực để sản xuất tất cả hàng hóa mà mọi người muốn tiêu dùng”.
2. Tổng quan về sự khan hiếm trong Marketing:
– Sự khan hiếm kinh tế được định nghĩa bởi Samuelson trong Kinh tế học, một “sách giáo khoa kinh điển” về tư tưởng kinh tế học chính thống “… đề cập đến thực tế cơ bản của cuộc sống rằng chỉ tồn tại một lượng hữu hạn nguồn nhân lực và không phải con người mà những kiến thức kỹ thuật tốt nhất có thể sử dụng chỉ sản xuất số lượng tối đa có hạn của mỗi hàng hóa kinh tế … (được phác thảo trong đường khả năng sản xuất (PPC)). ” Nếu điều kiện khan hiếm không tồn tại và “vô số hàng hóa có thể được sản xuất hoặc con người muốn được đáp ứng đầy đủ … thì sẽ không có hàng hóa kinh tế, tức là hàng hóa tương đối khan hiếm …”.
Sự khan hiếm kinh tế này không chỉ do giới hạn nguồn lực, mà là hệ quả của hoạt động của con người hoặc do xã hội cung cấp. Có hai loại khan hiếm, khan hiếm tương đối và khan hiếm tuyệt đối.
3. Một số quan điểm về sự khan hiểm trong Marketing:
– Quan điểm của Malthus và sự khan hiếm tuyệt đối:
Thomas Robert Malthus đã đặt ra “… nền tảng lý thuyết của trí tuệ thông thường đã thống trị cuộc tranh luận, cả về mặt khoa học và ý thức hệ, về nạn đói và nạn đói toàn cầu trong gần hai thế kỷ.”
Trong cuốn sách năm 1798, Một bài luận về Nguyên tắc Dân số, Malthus đã quan sát thấy rằng sự gia tăng sản lượng lương thực của một quốc gia đã cải thiện hạnh phúc của người dân, nhưng sự cải thiện này chỉ là tạm thời vì nó dẫn đến sự gia tăng dân số, do đó đã khôi phục lại mức ban đầu cho mỗi mức sản xuất đầu người. Nói cách khác, con người có xu hướng tận dụng sự phong phú để tăng dân số hơn là để duy trì mức sống cao, một quan điểm được gọi là “bẫy Malthusian” hay “bóng ma Malthusian”. Dân số có xu hướng phát triển cho đến khi tầng lớp thấp hơn phải chịu đựng khó khăn, ham muốn và dễ bị đói kém và bệnh tật hơn, một quan điểm đôi khi được coi là thảm họa Malthusian. Malthus đã viết đối lập với quan điểm phổ biến ở châu Âu thế kỷ 18 coi xã hội ngày càng tiến bộ và về nguyên tắc là hoàn hảo.
Thuyết giàu có là ý tưởng cho rằng sự gia tăng dân số có khả năng xảy ra theo cấp số nhân trong khi sự tăng trưởng của nguồn cung cấp thực phẩm hoặc các nguồn lực khác là tuyến tính, điều này cuối cùng làm giảm mức sống đến mức khiến dân số chết đi. Nó bắt nguồn từ tư tưởng chính trị và kinh tế của Malthus, như được trình bày trong tác phẩm năm 1798 của ông, Một bài tiểu luận về Nguyên tắc Dân số. Malthus tin rằng có hai loại “kiểm tra” từ trước đến nay liên tục hoạt động, hạn chế sự gia tăng dân số dựa trên nguồn cung cấp thực phẩm tại bất kỳ thời điểm nào:
Kiểm tra phòng ngừa, chẳng hạn như hạn chế đạo đức hoặc hành động lập pháp – ví dụ như lựa chọn của một công dân tư nhân để tiết chế và trì hoãn việc kết hôn cho đến khi tài chính của họ trở nên cân bằng, hoặc hạn chế hôn nhân hợp pháp hoặc quyền nuôi dạy con cái đối với những người bị coi là “thiếu hụt” hoặc “không thích hợp” bởi chính phủ. Kiểm tra tích cực, chẳng hạn như bệnh tật, đói kém và chiến tranh, dẫn đến tỷ lệ tử vong sớm cao – dẫn đến cái được gọi là thảm họa Malthusian. Sơ đồ liền kề mô tả điểm trừu tượng mà tại đó sự kiện như vậy sẽ xảy ra, về dân số hiện có và nguồn cung cấp lương thực: khi dân số đạt hoặc vượt quá khả năng của nguồn cung được chia sẻ, các kiểm tra tích cực buộc phải xảy ra, khôi phục lại sự cân bằng. (Trong thực tế, tình hình sẽ còn nhiều hơn đáng kể do sự chênh lệch giữa các vùng và cá nhân phức tạp xung quanh khả năng tiếp cận thực phẩm, nước và các nguồn tài nguyên khác.) Các kiểm tra tích cực về bản chất của chúng là “khắc nghiệt và không tự nguyện về bản chất”.
– Quan điểm Daoud lập luận rằng:
Động lực sinh sản mạnh mẽ liên quan đến việc mở rộng khả năng sản xuất lương thực yếu ớt sẽ rất nhanh chóng dẫn đến tình trạng khan hiếm và do đó là nạn đói. Mối quan hệ cơ bản giữa nhu cầu lương thực và khả năng sản xuất lương thực là yếu tố quyết định cuối cùng đối với sự gia tăng dân số. -Daoud, 2010
Có hai loại khan hiếm tiềm ẩn trong Malthusianism, đó là khan hiếm thực phẩm hoặc “yêu cầu” và đối tượng cung cấp sự thỏa mãn trực tiếp các nhu cầu thực phẩm này hoặc “số lượng có sẵn”. Đây là bản chất tuyệt đối và định nghĩa các khái niệm kinh tế về khan hiếm, dư thừa và đầy đủ như sau: mức đủ tuyệt đối là điều kiện mà nhu cầu của con người về nhu cầu lương thực và số lượng hàng hóa hữu ích sẵn có là bằng nhau. Khan hiếm tuyệt đối là tình trạng mà nhu cầu của con người về nhu cầu lương thực lớn hơn số lượng hàng hóa hữu ích sẵn có.
– Robbins nhận thấy rằng bốn điều kiện là cần thiết để hỗ trợ định nghĩa này: Người ra quyết định muốn có thêm thu nhập và nhiều tài sản tạo ra thu nhập hơn. Người ra quyết định không có đủ khả năng để lựa chọn cả hai. Trong trường hợp này, các phương tiện không được xác định.
Người ra quyết định có thể “tăng thêm” (Robbins) cả thu nhập và tài sản thu nhập của họ. Trong trường hợp này, mặc nhiên, đây là một khả năng hạn chế, hoặc các bên liên quan của dự án sẽ không phải chịu sự khan hiếm.
Mong muốn của người ra quyết định đối với các yếu tố cấu thành thu nhập và tài sản tạo ra thu nhập là khác nhau. Robbins quan trọng đưa ra quan điểm sau đó trong bài luận của mình rằng điều kiện thứ tư này có thể được trình bày lại là “có khả năng được phân biệt theo thứ tự quan trọng, sau đó hành vi nhất thiết phải giả định hình thức lựa chọn.” Robbins lập luận rằng cần phải có một hệ thống phân cấp nhu cầu để hỗ trợ các điều kiện này.
Do đó, người ra quyết định phải thực hiện sự lựa chọn, tức là “tiết kiệm.” Robbins lập luận rằng “việc bố trí … (bên liên quan) … thời gian và nguồn lực có mối quan hệ với hệ thống mong muốn của (họ).” Định nghĩa này không mang tính phân loại trong việc “chọn ra một số loại hành vi” mà là phân tích trong việc “tập trung sự chú ý vào một khía cạnh cụ thể của hành vi, hình thức được áp đặt bởi ảnh hưởng của sự khan hiếm.”
Lý thuyết kinh tế coi sự khan hiếm tuyệt đối và tương đối là những khái niệm khác biệt và “… nhanh chóng nhấn mạnh rằng chính sự khan hiếm tương đối định nghĩa kinh tế học.” Sự khan hiếm tương đối là điểm khởi đầu của kinh tế học.
