Dàn ý Nghị luận về văn học và tình thương chi tiết nhất

1. Lập Dàn ý chi tiết về tình thương chi tiết nhất:

Mở bài:

– Dẫn dắt vấn đề: Văn học là nhân học – M.Gorki.

– Trích dẫn vấn đề: Mối quan hệ giữa văn học và tình thương: Văn học và tình thương có mối quan hệ gắn bó mật thiết với nhau.

Thân bài:

* Luận điểm 1: Giải thích khái niệm

– Văn học được xem là một bộ môn nghệ thuật, sử dụng ngôn từ làm phương thức thể hiện và tập trung vào việc sử dụng hình tượng nghệ thuật để truyền đạt tư tưởng, tình cảm của tác giả.

– Tình thương thể hiện tình cảm con người dành cho con người và môi trường xung quanh. Nó thể hiện lòng đồng cảm, sự chia sẻ với nỗi đau của con người; là việc ca ngợi và tôn trọng những giá trị cao quý; là tiếng nói lên chỉ trích, phê phán những điều tiêu cực trong xã hội.

⇒ Văn học và tình thương có một mối quan hệ sâu sắc: Tình thương không chỉ là nguồn cảm hứng cho văn học mà còn là mục tiêu mà văn học hướng đến.

* Luận điểm 2: Tình thương là nguồn cảm hứng cho văn học.

– Tình thương là một đặc trưng tâm lý của con người, tồn tại ở mọi thời đại và môi trường.

– Văn học ra đời để đáp ứng nhu cầu ghi chép cảm xúc, truyền đạt thông điệp tình thương tới cộng đồng.

– Tình thương là nguồn đề tài, cảm hứng lớn cho các tác phẩm văn học, được gọi là văn học nhân đạo.

* Luận điểm 3: Văn học thể hiện, hướng đến tình thương sâu sắc trong con người.

– Một tác phẩm văn học chân chính cần đặt con người vào trung tâm.

* Văn học biểu hiện lòng đồng cảm, sự chia sẻ với những nỗi đau, khổ đau của con người.

– Nhiệm vụ của văn học, đặc biệt là trong lĩnh vực văn học nhân đạo, là khám phá mọi khía cạnh tăm tối trong tâm hồn con người, đưa những nỗi đau, khổ đau của những con người bị lãng quên ra ánh sáng để chúng ta có thể cảm thông, chia sẻ.

+ Nỗi đau, khổ đau của những người dân nghèo, bị thiếu thốn, và chịu đựng áp lực của xã hội: như nhà chị Dậu trong “Tắt đèn”, lão Hạc trong “Lão Hạc”, chú bé Hồng trong “Những ngày thơ ấu”, cô bé bán diêm trong “Cô bé bán diêm”…

+ Sự cô đơn, lạc lõng, đau khổ của phụ nữ trong xã hội cổ xưa: như Vũ Nương trong “Chuyện người con gái Nam Xương”, Thúy Kiều trong “Truyện Kiều”…

* Văn học ca ngợi, tôn trọng những giá trị, vẻ đẹp của con người

– Việc ca ngợi giá trị, vẻ đẹp của con người là thể hiện của tư tưởng nhân văn.

+ Vẻ đẹp của phụ nữ: như Thúy Kiều, Vũ Nương, cô Tấm…

+ Việc ca ngợi những phẩm chất cao đẹp của con người: sự kiêng nể (lão Hạc), ý chí kiên cường (chị Dậu), lòng từ bi và sự tha thứ (cụ Bơ-men)…

+ Việc ca ngợi, tôn trọng những tình cảm cao đẹp, trong sáng, những nguyên tắc làm người, tư tưởng truyền thống của dân tộc: như tình mẫu tử (Những ngày thơ ấu), tình thương giữa vợ chồng, mẹ con (Tắt đèn), hoặc trong những câu ca dao, tục ngữ nói về phẩm chất con người, lòng yêu nước và tình thương dành cho nhân dân (Hịch tướng sĩ, Chiếu dời đô, Nước Đại Việt ta)

* Văn học là tiếng nói chỉ trích, phê phán những điều xấu trong xã hội

–  Chỉ trích những vấn đề xã hội tiêu cực: như trong tác phẩm “Những ngày thơ ấu”…

–  Phê phán những thực thể tối tăm áp đặt lên quyền sống của con người: như trong “Tắt đèn”, “Truyện Kiều”, “Những ngày thơ ấu”…

Kết bài:

– Tái khẳng định mối quan hệ mật thiết giữa văn học và tình thương.

– Liên kết với sự phát triển của trào lưu văn học nhân đạo qua các giai đoạn: văn học dân gian, văn học trung đại, văn học hiện đại.

2. Dàn ý Nghị luận về văn học và tình thương hay nhất:

Mở bài:

– Văn học được coi là một nghệ thuật sáng tạo, nơi mà các nhà văn sử dụng ngôn từ cá nhân để biểu đạt quan điểm, tư tưởng và tình cảm. Một điểm chung không thể phủ nhận là văn học luôn gắn kết chặt chẽ với tình thương.

Thân bài:

– Tình yêu quê hương và lòng tự hào dân tộc:

Có nhiều tác phẩm thể hiện tình yêu quê hương và lòng tự hào dân tộc cao đẹp của cả tác giả lẫn người đọc. Đó là một tình cảm mà mỗi người khi sinh ra đều có.

Dẫn chứng: Bình Ngô đại cáo (Nguyễn Trãi), Từ ấy (Tố Hữu), Bến quê (Nguyễn Minh Châu), Làng (Kim Lân), Quê hương (Tế Hanh)…

– Tình cảm trong gia đình:

Mỗi con người sinh ra và lớn lên trong gia đình đều cảm nhận được tình yêu thương từ mọi người cũng như dành cho mọi người trong gia đình. Đây là một tình cảm chỉ có thể được hiểu qua máu mủ ruột rà. Ngoài ra, tình cảm vợ chồng cũng là một mối liên kết mạnh mẽ.

Dẫn chứng: Nói với con (Y Phương), Hai đứa trẻ (Thạch Lam), Những đứa con trong gia đình (Nguyễn Thi), Vợ nhặt (Kim Lân), Con cò (Chế Lan Viên)

– Tình nhân ái giữa con người với con người:

Con người khác biệt với vật thể bởi khả năng suy nghĩ, yêu thương lẫn nhau. Dù khác biệt về màu da, dòng họ, ngôn ngữ, nhưng là con người, họ cần sống với tình yêu, hòa thuận mở rộng ra toàn bộ loài người. Điều này cũng bao gồm sự thương xót của tác giả với từng số phận, từng nhân vật, là lời kêu gọi thấu hiểu cho những con người đáng được trân trọng.

Dẫn chứng: Chí phèo (Nam Cao), Lão Hạc (Nam Cao), Truyện Kiều (Nguyễn Du), Bức thư của thủ lĩnh da đỏ, Đời thừa (Nam Cao)…

Kết bài:

– Tóm tắt nội dung, khẳng định một lần nữa và nhấn mạnh ý nghĩa trong cuộc sống.

3. Dàn ý Nghị luận về văn học và tình thương ngắn gọn nhất:

Mở bài:

Trái tim nhân ái và tình yêu thương giữa con người đã từ lâu là giá trị cốt lõi của dân tộc ta cũng như nhiều quốc gia trên thế giới.

Văn học, với tầm quan trọng vô cùng, luôn ca ngợi những trái tim nhân ái “thương người như thê thương thân”, đồng thời chỉ trích những kẻ lạnh lùng, vô cảm hoặc tàn nhẫn đối với số phận con người.

Thân bài:

* Mối liên hệ giữa văn học và lòng nhân ái

– Theo Hoài Thanh (ý nghĩa văn chương), cốt lõi của văn chương chính là lòng thương người…)

– Các tác phẩm văn học thường khơi gợi tình yêu thương và lòng nhân ái của con người…).

* Văn học tôn vinh lòng nhân ái

– Đầu tiên là những tình cảm gia đình sâu sắc:

Tình cha mẹ với sự hy sinh, tận tâm vì con cái.

Tình con hiếu thảo, tôn kính cha mẹ.

Mối quan hệ anh em với sự yêu thương, che chở.

(Dẫn chứng):

+ Hình ảnh người mẹ trong Cổng trường mở ra, Mẹ tôi…

+ Hình bóng người cha trong Lão Hạc, Mẹ tôi…

+ Tình cảnh của hai anh em Thành – Thủy trong (Cuộc chia tay của những con búp bê).

– Tình đồng đạo, tình bạn, tình thầy trò…

(Dẫn chứng: 3 nhân vật họa sĩ trong Chiếc lá cuối cùng, cô giáo và bạn bè của Thủy trong Cuộc chia tay của những con búp bê…).

* Văn học lên án những kẻ lạnh lùng, vô cảm hoặc tàn nhẫn với số phận con người

– Những người thiếu lòng nhân ái ngay trong gia đình.

(Dẫn chứng: Bà cô bé Hồng trong Trong lòng mẹ, ông bố nghiện ngập trong Cô bé bán diêm..).

– Những kẻ vô tình, tàn ác ngoài xã hội.

(Dẫn chứng: Vợ chồng nghị Quế trong Tắt đèn, những người đi qua đường đêm giao thừa trong Cô bé bán diêm..).

Kết bài:

– Liên kết với thực tế và ước vọng của chúng ta.

4. Nghị luận về văn học và tình thương hay nhất:

Văn học và tình thương là hai khái niệm sâu sắc, đan xen nhau trong nền văn minh của mọi quốc gia. Văn học không chỉ là nơi diễn đạt nghệ thuật, mà còn là bản sắc tinh thần, đồng thời tình thương là nguồn cảm hứng, chất xúc tác mạnh mẽ cho văn học. Văn học không chỉ đơn thuần là tác phẩm văn chương, mà còn là bức tranh sống động về con người, về những mâu thuẫn, những niềm vui, nỗi đau, và tình yêu thương. Nó không chỉ miêu tả tình cảm nhân bản, mà còn là nơi phản ánh, phê phán và tìm kiếm những giá trị nhân văn, tình thương đối với xã hội. Tình thương, trong văn học, được thể hiện qua nhiều hình thức đa dạng. Từ tình cảm gia đình với tình cha mẹ hiền hậu, lòng hiếu thảo của con cái, đến tình bạn, tình anh em, tình yêu đôi lứa, và thậm chí là tình yêu nhân loại, tình yêu thương toàn bộ loài người. Văn học không chỉ tôn vinh tình thương mà còn lên án sự thiếu nhân đạo, thiếu lòng nhân ái. Những tác phẩm phê phán những kẻ lạnh lùng, vô cảm, những người không biết yêu thương, không đồng cảm với đau khổ của người khác. Điều quan trọng là văn học và tình thương không chỉ đứng riêng lẻ, mà chúng gắn kết một cách chặt chẽ. Tình thương là nguồn cảm hứng không tưởng cho văn học, và văn học lại là công cụ mạnh mẽ để tôn vinh, phê phán và lan tỏa tình thương đến với mọi người. Tóm lại, văn học và tình thương không chỉ là những khía cạnh riêng lẻ, mà là một phần không thể tách rời của nhau trong việc tái hiện và phản ánh những mặt tươi đẹp, những góc khuất của con người và xã hội.