Các nhóm quyền con người bị ảnh hưởng chính từ tác động của việc ứng dụng công nghệ sinh học. Người sinh ra từ công nghệ sinh học có bị phân biệt đối xử?
Quyền con người nào bị ảnh hưởng trực tiếp nhất bởi công nghệ sinh học, trọng tâm sẽ là các quyền sau đây: phẩm giá con người; không phân biệt đối xử, quyền tự quyết; các quyền liên quan đến cơ thể con người, chẳng hạn như tính mạng, sự toàn vẹn, sức khỏe; các quyền kinh tế và xã hội, bao gồm quyền sở hữu trí tuệ và phát triển bền vững. Đây hoàn toàn không phải là một danh mục đầy đủ về các quyền con người có khả năng bị ảnh hưởng bởi các công nghệ sinh học. Nhưng nó đại diện cho khung pháp lý sơ bộ trong đó có thể phát triển một bản phân tích chi tiết hơn về quyền con người liên quan đến các ứng dụng công nghệ sinh học.
Mục lục bài viết
1. Phẩm giá con người:
Khái niệm nhân quyền rộng nhất được nêu ra trong bối cảnh công nghệ sinh học là phẩm giá của con người (hay nhân phẩm con người – human dignity), đây cũng là một khái niệm cơ bản trong luật nhân quyền quốc tế. Phẩm giả là những giá trị về phẩm chất, danh dự của một con người trong xã hội loài người, chỉ con người mới có, tạo nên vị thế, sự khác biệt của loài người với những loài khác trong động vật. Tuyên ngôn nhân quyền đề cập đến nó trong Lời mở đầu như là nền tảng của tự do, công lý và hòa bình trên thế giới, đồng thời, đưa nó vào Điều 1, trong đó ghi nhận “con người sinh ra được tự do bình đẳng về nhân phẩm và quyền”.
Trong lĩnh vực công nghệ sinh học, khái niệm nhân phẩm có giá trị như một ngưỡng tiêu chuẩn để kiểm tra các ứng dụng khác nhau của các kỹ thuật công nghệ gen đối với con người. Trong vai trò này, nó thực hiện một chức năng kép: một mặt, nó có thể cung cấp sự biện minh về đạo đức và pháp lý cho việc phát triển và ứng dụng các công nghệ sinh học mới; và mặt khác, nó là nguyên tắc chỉ đạo trong việc thiết lập ranh giới cho sự thông qua của nhiều lựa chọn chính sách do công nghệ đưa ra trong các lĩnh vực như y học, sinh học và nông nghiệp.
Đặc biệt, về cách cân bằng giữa việc bảo vệ sự sống của phôi thai với các mục tiêu hợp pháp khác, chẳng hạn như bảo vệ sức khỏe của người khác, quyền tự quyết của người mẹ, quyền của người phối ngẫu hoặc việc sử dụng tế bào phôi cho khoa học và mục đích điều trị. Nhân phẩm cung cấp một công cụ pháp lý quan trọng để thiết lập một cuộc đối thoại giữa các nhóm đạo đức khác nhau và đôi khi phản đối triệt để chúng. Bên cạnh đó, cũng cần tận dụng các cơ hội mà khoa học mang lại để ngăn ngừa hoặc khắc phục các bệnh di truyền nghiêm trọng có khả năng làm suy giảm phẩm giá của người bệnh.
2. Không phân biệt đối xử:
Một trong những kết quả tích cực, về mặt đạo đức và xã hội, của khoa học di truyền, và đặc biệt của Dự án Đa dạng bộ gen người, là việc tạo ra bằng chứng khoa học cho thấy không có cơ sở sinh học nào cho khái niệm chủng tộc và con người. Đồng thời, cũng không có cơ sở sinh học nào cho thấy việc người thuộc cùng một nhóm chủng tộc – sắc tộc có thể có di truyền đa dạng hơn những người được mô tả là thuộc các nhóm chủng tộc khác. Đây chính là cơ sở của nguyên tắc không phân biệt đối xử. Điều này đã được UDHG thừa nhận, trong đó tuyên bố rằng hệ gen của con người là nền tảng cơ bản của tất cả các thành viên trong gia đình nhân loại, điều này cũng cung cấp sự chứng minh hợp lý cho việc đưa vào tất cả các hiệp ước nhân quyền nguyên tắc không phân biệt đối xử.
Đồng thời, khoa học và công nghệ di truyền, đặc biệt là trong lĩnh vực y học, đang nâng cao khả năng phân biệt mới. Trong bối cảnh này, rõ ràng là càng có nhiều thử nghiệm di truyền và liệu pháp điều trị, thì khoảng cách càng lớn giữa những người may mắn được tiếp cận với các thử nghiệm và liệu pháp đó và những người không có. Sự phân biệt đối xử mới này sẽ chạy dọc theo đường đứt gãy ngăn cách thế giới giữa giàu và nghèo, phát triển và kém phát triển hơn.
Lĩnh vực mà nguy cơ phân biệt đối xử trên cơ sở di truyền là cao nhất và đáng lo ngại nhất là bảo hiểm và việc làm. Ở đây nảy sinh các câu hỏi: thứ nhất, liệu các công ty bảo hiểm và người sử dụng lao động có được phép yêu cầu xét nghiệm gen như một điều kiện bảo hiểm hoặc việc làm hay không; thứ hai, liệu công ty bảo hiểm hoặc người sử dụng lao động có thể yêu cầu người nộp đơn tiết lộ về gen trước khi ký kết thỏa thuận hay không; thứ ba, liệu các công ty bảo hiểm hoặc người sử dụng lao động có thể coi thường thông tin di truyền do người nộp đơn tự nguyện cung cấp hay không. Sự khác biệt về kiểu gen dẫn đến đối xử phân biệt đối xử trong lĩnh vực việc làm và bảo hiểm là đang làm trái với nguyên tắc không phân biệt đối xử.
3. Quyền tự quyết:
Quyền tự quyết, ban đầu được coi là quyền của các dân tộc tham gia xây dựng chính phủ tự trị, đã trở thành một thành phần quan trọng của quyền con người quốc tế. Hai công ước của Liên Hợp quốc, về các quyền dân sự và chính trị và các quyền kinh tế, văn hoá và xã hội, đều được công nhận trước về quyền tự quyết trong nội dung tại Điều 1 của văn kiện. Cốt lõi của quyền này là danh hiệu chung của tất cả các dân tộc được tự do xác định địa vị chính trị của mình và theo đuổi chính xác sự phát triển kinh tế, xã hội và văn hóa của họ. Nhưng làm thế nào quyền này có thể liên quan đến việc quản lý công nghệ sinh học trong thế giới hiện tại. Cụ thể, bởi những nguyên do sau:
Thứ nhất, quyền tự quyết sẽ thực hiện và củng cố quyền chủ quyền của tất cả các dân tộc được tự do định đoạt của cải và tài nguyên thiên nhiên của họ, bao gồm cả các nguồn gen sinh học trong phạm vi quyền tài phán lãnh thổ của họ.
Thứ hai, ở khía cạnh bên ngoài, quyền này cũng đòi hỏi các quốc gia, đặc biệt là các quốc gia đang phát triển, được quyền theo đuổi các chính sách kinh tế nhằm bảo vệ dân số của họ trước các tác động gây hại và rủi ro không mong muốn của các ứng dụng công nghệ sinh học. Điều này càng đúng hơn rằng sự phổ biến của công nghệ sinh học và các sản phẩm của nó, đặc biệt là trong lĩnh vực nông nghiệp, phụ thuộc vào các tập đoàn với số lượng khá khiêm tốn, tất cả đều có trụ sở tại các nền công nghiệp tiên tiến và ngày càng phân hóa cao. Hội nhập các tập đoàn này có vai trò quan trọng như là trung gian của quá trình khoa học và phát triển kinh tế, cải thiện phúc lợi của người dân. Tuy nhiên, không thể bỏ qua rằng tất cả các công ty này đều thuộc khu vực tư nhân và được định hướng thương mại nhằm phát triển các sản phẩm và dịch vụ công nghệ sinh học có khả năng đảm bảo lợi nhuận tài chính thỏa đáng cho các khoản đầu tư của họ. Bên cạnh đó, họ hoạt động trong mối quan hệ không cân xứng rõ rệt với các nước đang phát triển. Họ dựa vào kiến thức vượt trội về mặt cấu trúc về các quy trình công nghệ và sản phẩm mà họ tiếp thị, và do đó có kiến thức vượt trội về rủi ro. Họ được hưởng lợi thế thương lượng khi sử dụng nguồn vốn tài chính lớn để đầu tư, mà các nước kém phát triển hơn khó có thể cạnh tranh. Và, quan trọng nhất, họ cho rằng họ không phải là chủ thể của luật quốc tế, để có thể hợp pháp né tránh các tiêu chuẩn nhân quyền quốc tế ràng buộc đối với các quốc gia. Điều này có thể dẫn đến những lạm dụng và thực hành thị trường không phù hợp trong quan hệ của họ với các nước sở tại trong việc lập kế hoạch và tiến hành các hoạt động ở nước ngoài. Mặc dù đây là một vấn đề chung phát sinh liên quan đến hoạt động của tất cả các tập đoàn xuyên quốc gia, nhưng tác động của một lĩnh vực lợi ích được bảo vệ bởi nguyên tắc tự quyết có thể đáng kể hơn trong trường hợp của các công ty công nghệ sinh học.
Thứ ba, quyền tự quyết có thể đóng một vai trò nào đó trong việc phát triển một cách tiếp cận nhân quyền đối với tính hợp pháp của công nghệ sinh học hiện đại liên quan đến việc bảo vệ đặc biệt các nhóm thiểu số, nhóm hoặc dân tộc. Điều này đòi hỏi mọi quốc gia có nghĩa vụ phải tính đến lợi ích của các nhóm khác biệt như vậy, và đặc biệt là của các dân tộc bản địa, trong việc duy trì và quản lý nền văn hóa riêng biệt của họ. Chiều hướng cụ thể của quyền tự quyết này dẫn đến một giới hạn đối với các quyền chủ quyền của quốc gia lãnh thổ, theo nghĩa: thứ nhất, các dự án công nghệ sinh học liên quan đến người bản địa, hoặc các nhóm khác biệt khác, phải dựa trên sự tham gia có hiệu quả của các dân tộc này trong các quyết định ảnh hưởng đến họ và môi trường của họ; thứ hai, lợi ích kinh tế cuối cùng thu được từ di truyền gen của các dân tộc bản địa, từ các nguồn tài nguyên sinh vật trong môi trường của họ cần được chia sẻ một cách công bằng với các dân tộc đó.
Tất cả các quốc gia, đặc biệt là các quốc gia kém phát triển, được quyền sử dụng quyền tự quyết của họ để bảo vệ các giá trị xã hội và cấu trúc kinh tế bền vững khỏi tác động tiêu cực của các hoạt động kinh doanh phi đạo đức hoặc không lành mạnh đối với các tập đoàn công nghệ sinh học quốc tế. Nó đòi hỏi một cách tiếp cận nhân quyền đối với thương mại, dựa trên việc xây dựng rộng rãi quyền tự do và trách nhiệm của mọi quốc gia để đặt ra mức độ bảo vệ thích hợp cho các giá trị xã hội cơ bản của nó, trong đó nguyên tắc tự quyết định tạo thành cốt lõi cần thiết.
4. Quyền toàn vẹn về thể chất và tinh thần:
Khía cạnh nhạy cảm nhất của các ứng dụng công nghệ sinh học đó là nghiên cứu sinh học và kỹ thuật các bộ phận của cơ thể con người với kỳ vọng tìm ra vật liệu di truyền hữu ích để chẩn đoán và điều trị một số bệnh di truyền nhất định. Nghiên cứu đã bùng nổ trong lĩnh vực này trong những năm qua đã cho thấy rằng trong khi những tiến bộ trong liệu pháp gen có thể hứa hẹn cải thiện cuộc sống và sức khỏe của con người, một số tác động tiêu cực tiềm ẩn đối với quyền con người có thể được hình thành. Ví dụ điển hình như, dự án đa dạng bộ gen người bị nghi ngờ mở cửa cho việc lạm dụng vật liệu di truyền của con người cho các mục đích thương mại và thậm chí là quân sự.
Để tránh sự phản đối ưu tiên đối với nghiên cứu di truyền, một cách tiếp cận thận trọng hơn, có tính đến việc tôn trọng phẩm giá con người, quyền toàn vẹn thân thể, quyền của cá nhân và tập thể để duy trì quyền kiểm soát di sản di truyền và quyết định xem có cung cấp DNA của họ hay không cho thử nghiệm khoa học là cần thiết.
5. Quyền được chia sẻ về tiến bộ khoa học và những lợi ích xuất phát từ nó:
Quyền kinh tế và chia sẻ lợi ích liên quan đến công nghệ sinh học hiện đại là những vấn đề xuyên suốt phát sinh từ tất cả các ứng dụng công nghệ sinh học trong các lĩnh vực đa dạng như di truyền người, nguồn gen thực vật, dược phẩm, nông nghiệp và công nghiệp. Với tầm quan trọng ngày càng tăng của công nghệ sinh học trong các lĩnh vực khác nhau, không có gì ngạc nhiên khi câu hỏi đạo đức về việc ai là người được hưởng lợi từ việc ứng dụng thương mại từ chúng đã được đặt ra ngày càng nhiều trong các điều khoản về quyền con người.
Nhóm chuyên gia về Nhân quyền và Công nghệ sinh học của Cao ủy Nhân quyền đặc biệt tập trung vào mối quan hệ có vấn đề giữa cấp bằng sáng chế di truyền và chia sẻ công bằng các lợi ích kinh tế thu được từ việc khai thác thương mại sản phẩm được cấp bằng sáng chế. Từ góc độ quyền con người, vấn đề này đòi hỏi chúng ta phải xác định một mặt các điều kiện và giới hạn của quyền tài sản đối với vật chất di truyền là gì và mặt khác, cơ sở pháp lý nào để thừa nhận các quyền kinh tế của các cá nhân hoặc nhóm từ cơ thể hoặc môi trường tự nhiên của vật chất đó. Trong bối cảnh này, công bằng là một yếu tố có thể thay đổi với chức năng là truyền tải các cân nhắc về công lý và bình đẳng trong việc cân bằng các quyền cạnh tranh.
Ngược lại, trong bối cảnh phát triển công nghệ sinh học của các nguồn gen có nguồn gốc trong các không gian chung nằm ngoài quyền tài phán quốc gia như biển quốc tế và đáy biển, hay Nam Cực thì vai trò của các nguồn gen là hoàn toàn khác. Ở đây, công bằng được kêu gọi để đáp ứng yêu cầu về quyền sở hữu độc quyền của nhà đầu tư công nghệ sinh học và lợi ích chung của nhân loại trong việc xác định, bảo tồn và phát triển bền vững các nguồn tài nguyên đó theo các nguyên tắc chung về mối quan tâm chung của di sản. Điều này đòi hỏi việc cấp bằng sáng chế cho các ứng dụng công nghệ sinh học đối với các nguồn thông thường đó, bên cạnh việc tôn trọng các điều kiện thông thường về tính mới của sáng chế, bước sáng chế, khả năng ứng dụng công nghiệp phải phù hợp với tính chất phổ biến toàn cầu của các nguồn tài nguyên này và lợi ích công cộng của nhân loại trong việc duy trì kiến thức và kiểm soát sự phát triển của chúng.
