Bao sái là gì? Những kiêng kỵ khi bao sái ban thờ, bát hương?

1. Bao sái là gì? 

Theo quan niệm của các nhà Phật, bao sái là việc vệ sinh và thay đổi bát hương. Đây là một nhiệm vụ quan trọng cần được thực hiện vào cuối năm, thường là vào ngày cúng ông Công, ông Táo (tức là ngày 23 tháng chạp hàng năm).

Vào dịp cuối năm, gia đình chúng ta tưởng nhớ và tôn vinh tổ tiên, nguồn gốc của mình cùng với các vị thần linh, nhằm bày tỏ lòng thành kính và biết ơn, đồng thời mong muốn có một năm mới an lành. Trong gia đình, thường có nhiều bát hương tích tụ, vì vậy có thể muốn kết hợp chúng lại hoặc thay đổi để đáp ứng nhu cầu. Điều này khiến nhiều gia đình quan tâm đến việc bốc lại bát hương.

2. Những kiêng kỵ khi bao sái ban thờ, bát hương:

Người dân thường mắc phải một số sai lầm và đại kị khi thực hiện các thủ tục phong thủy như sau:

– Thứ nhất là tỉa chân nhang sai cách: Một số người thiếu kiến thức tỉa chân nhang không đúng cách, ví dụ như rút sạch chân hương hoặc đổ tro và chân hương ụp một cái. Tuy nhiên, theo Chuyên gia, việc tỉa chân nhang cần lưu ý để lại 3-5 chân hương cũ và không nên đổ hết tro ra ngoài vì có quan niệm rằng việc đó sẽ làm tiêu tán tài lộc. Ngoài ra, nên sử dụng thìa sạch để lọc tro và sau khi làm sạch bát hương, có thể lau lại hoặc chờ bát hương khô rồi đổ tro sạch vào.

– Thứ hai là đặt sai vị trí đồ thờ: Trước khi bao sái, cần làm sạch ban thờ và ghi chép kỹ vị trí đặt bài vị, lư nhang, đồ thờ cúng để sau đó sắp xếp đúng. Đặt sai quy cách và vị trí bài vị, bát hương hay các đồ thờ cúng trên ban thờ được xem là đại kị và có thể ảnh hưởng xấu tới vận thế và tài lộc của gia chủ. Trình tự bao sái cũng cần tuân thủ, đặc biệt là với các gia chủ thờ Phật tại gia, cần làm sạch ban thờ Phật trước, sau đó tới ban thờ chư vị Thần linh và gia tiên. Bài vị cần được làm sạch trước rồi mới đến lư hương và các đồ thờ cúng khác.

– Thứ ba là đặt bát hương xiên lệch: Khi thực hiện bao sái, cần hạn chế di chuyển và xê dịch bát hương trên ban thờ. Việc tùy tiện di chuyển bát nhang có thể làm cho nó lệch sang hướng xấu và gây xui quấy hay sự không may. Vì vậy, khi bao sái ban thờ, cần chú ý không di chuyển vị trí quan trọng của bát hương.

– Cuối cùng, để tránh những sai lầm và đại kị, có thể sử dụng các đồ phong thủy như nước thơm bao sái, khăn bao sái, và bột xông tẩy uế. Tất cả các vật dụng được sử dụng trong quá trình bao sái ban thờ (như chổi quét, khăn lau, khăn khô) cần phải là đồ sạch và được mua riêng cho mục đích này. Việc không nên sử dụng chung các vật dụng như chổi và khăn lau đã tích nhiều uế khí là để đảm bảo sự tôn nghiêm và sạch sẽ.

3. Ý nghĩa của việc bao sái bàn thờ, bát hương:

Việc bao sái bàn thờ và bát hương trong nghi thức tôn kính tổ tiên và thần linh có ý nghĩa quan trọng trong văn hóa tôn giáo và tâm linh. Dưới đây là ý nghĩa cơ bản của việc bao sái bàn thờ và bát hương:

– Tạo không gian trang nghiêm: Bao sái bàn thờ và bát hương giúp tạo ra một không gian linh thiêng, trang nghiêm và thiêng liêng để tôn vinh tổ tiên và thần linh. Điều này mang đến một môi trường thuận lợi cho việc thực hiện các nghi lễ và cầu nguyện.

– Làm sạch và tinh khiết: Qua quá trình bao sái, bàn thờ và bát hương được làm sạch và tinh khiết. Việc lau chùi và rửa sạch đồ cúng cho thấy sự tôn trọng và sự chăm sóc đối với các vật phẩm tôn giáo và thiêng liêng.

– Gỡ bỏ tà khí: Bát hương và bàn thờ thường chứa các chân nhang đã đốt. Việc bao sái và rút tỉa chân nhang giúp loại bỏ tà khí và tàn dư của những chân nhang đã sử dụng. Điều này mang lại sự trong sạch và tinh khiết cho không gian tôn kính.

– Tăng cường tâm linh và cầu nguyện: Qua việc bao sái bàn thờ và bát hương, người thực hiện có thể tập trung tâm tư, tạo một trạng thái tâm linh và tiếp cận sự thiêng liêng. Điều này giúp tăng cường khả năng cầu nguyện và giao tiếp với tổ tiên và thần linh.

– Tôn vinh và tri ân: Bao sái bàn thờ và bát hương là một hình thức tôn vinh và tri ân đối với tổ tiên và thần linh. Qua việc làm sạch, sắp xếp và chuẩn bị đồ cúng, người thực hiện thể hiện lòng biết ơn và tôn trọng sâu sắc đối với nguồn gốc và sự chăm sóc của tổ tiên và thần linh.

Những ý nghĩa trên chỉ là một phần của văn hóa và tâm linh trong việc tôn kính tổ tiên và thần linh. Mỗi tôn giáo và văn hóa có thể có những quy định và ý nghĩa riêng, tùy thuộc vào truyền thống và giáo lý của từng nền văn hóa.

4. Hướng dẫn chi tiết khi bao sái ban thờ, bát hương:

Để rút chân hương đúng cách, tránh vi phạm các quy định kiêng kị và thực hiện một cách trang nghiêm, bạn có thể tuân thủ các bước dưới đây:

Bước 1: Chuẩn bị và dọn dẹp nhà cửa: Trước khi tiến hành rút chân hương, hãy bao sái và dọn dẹp nhà cửa một cách kỹ lưỡng. Mở hết các cửa nhà ra để tạo không gian thoáng đãng. Hãy đảm bảo bạn đã chuẩn bị đầy đủ các đồ cúng như nến, hương, hoa, quả, và đồ cúng khác. Củ gừng cần được rửa sạch vỏ và giã nát. Sau đó, đổ củ gừng vào rượu trắng và ngâm khăn vào trong rượu khoảng 30 phút trước khi tiến hành dọn dẹp.

Bước 2: Thắp hương và khấn xin phép tổ tiên, thần linh: Trên bàn thờ, thắp một nén hương và khấn xin phép tổ tiên, thần linh về việc dọn dẹp bàn thờ. Bằng lòng thành kính và tôn trọng, thể hiện sự tưởng nhớ đến tổ tiên và nguồn gốc của mình.

Bước 3: Hạ đồ cúng và lau dọn: Trước khi hạ đồ cúng xuống, hãy chuẩn bị một cái bàn to, sạch sẽ. Phủ lên bàn một lớp vải hoặc giấy đỏ để đặt toàn bộ đồ cúng xuống đó một cách trang nghiêm. Đối với bàn thờ Phật, bạn cần nhớ sử dụng vải hoặc giấy vàng để phủ. Trước khi lau dọn, hãy sử dụng khăn đã ngâm qua rượu gừng để lau sạch từng đồ cúng một. Đảm bảo không kẹp đồ cúng vào nách, chân và háng. Sau khi lau xong, sử dụng một chiếc khăn khô để lau lại. Đặt đồ cúng một cách trang nghiêm và ngay ngắn trên bàn thờ.

Bước 4: Bao sái và rút tỉa chân nhang: Để tiến hành bao sái và rút tỉa chân nhang, bắt đầu bằng việc rửa hai tay bằng rượu gừng để làm sạch. Giữ chặt bát hương trong một tay, sử dụng tay kia để lấy khăn và chổi khô để quét sạch những bụi bẩn từ bát hương. Tiếp theo, sử dụng cả hai tay để rút tỉa từng chân nhang cho đến khi chỉ còn số lẻ. Thông thường, bát nhang cúng thần linh thường để 5 chân nhang, trong khi bát hương khác thường để 3 chân nhang. Những chân nhang đã rút cần được đặt lên bàn đã phủ vải hoặc giấy đỏ và sau đó hóa hết chúng bằng cách thả trôi sông. Tiếp theo, sử dụng khăn khô để lau dọn những tàn nhang rơi ra và lau xung quanh bát hương bằng khăn đã ngâm qua rượu gừng.

Bước 5: Đặt các đồ cúng và thay nước: Sau khi đã lau dọn, đặt lại các đồ cúng vào vị trí đúng trên bàn thờ. Hãy nhớ thay nước và chum gạo muối (nếu có) theo quy định. Tiếp theo, thực hiện khấn xin và thỉnh cầu tổ tiên, thần linh về việc đã hoàn thành công việc rút chân hương một cách trang nghiêm.

Lưu ý: Đối với bàn thờ Phật, tượng và ảnh Phật, hãy tránh sử dụng rượu. Thay vào đó, hãy sử dụng khăn thấm nước sạch ngâm cánh hoa hồng màu vàng để lau. Nếu không có sẵn, bạn có thể sử dụng nước ngụ vị hương thay thế.

5. Văn khấn sau khi bao sái ban thờ:

Bài khấn xin thỉnh các Vị các Ngài về (sau khi lau dọn xong)

Sắp xếp đồ cúng đã chuẩn bị lên.

Thắp 9 nén hương khấn:

Con lạy 9 phương trời

Con lạy 10 phương đất

Con kính lạy chư Phật 10 phương

Con kính lạy 10 phương chư Phật

Con kính lạy quan đương niên, đương cảnh, quan hành khiển, thần binh.

Con kính lạy các Ngài ngũ phương, ngũ mạch, tài thần, táo quân.

Tín chủ con là:……….

Cư trú tại:……….

Hôm nay tân niên xuân tiết, ngày lành tháng tốt. Con chọn được thời hoan khắc hỉ để sái tịnh lại hương án.

Nay việc dương đã tròn, cung thỉnh các vị các ngài hồi vị hương án cho con được tiếp tục phát tâm thờ phụng cốt vị.

Năm cũ lộc tài con xin tạ

Năm mới lộc mới con mong cầu.

Xin các vị các ngài độ cho tấm lòng thành, phù cho gia chủ con được an bình, thuận lợi. Xuất hành đi đến nơi về đến chốn.

Cuộc sống duyên lành mang tới, duyên dữ mang đi.

Tài lộc đủ đầy, việc dương thăng tiến.

Tâm trần con có.

Lễ trần con dâng.

Nếu âm điều con có thiếu sót, kính xin được tha thứ, chở che.

Mong các vị các ngài linh thiêng giáng hạ, chúng con xin kính thành cẩn cáo.

Con Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)